陶博吾（-），原名文，字博吾，别署白湖散人，号国顺，别署简朴斋、白湖散人等。江西省九江市彭泽县人，中国诗、书、画艺术大家，于诗亦卓然大家。陶博吾与黄秋园、陈子庄、张朋和并称为“在野派”四大家。
陶博吾早年求学于上海昌明艺专，得黄宾虹指授，后归隐乡里，以布衣终其一生，生前不大为人所知，声名不出乡里。
教书为生的陶博吾，在家乡的田园山水浸润中，也有着超然、闲散甚至舒适的情怀。他效法先祖陶渊明，在其挂印的彭泽邑，筑瓦屋以居，植修竹为邻，抚孤松作伴，至今留有一批歌颂乡村生活的田园诗作。
桃源图（）
读陶博吾的山水，草堂读书、水亭诗会、吟游泛舟，无不体现出他对田园娴静生活的向往，他的诗中多有咏诵，桃源就是他的南柯一梦，这是有着多么强烈的渴望啊！
霞光图（）
他的生命也几乎跨越了整个二十世纪。在其百年孤独的人生之旅中，他没有与世浮沉，而是用他全副的身心，守望着一片心灵的净土，一片形将就荒的艺术田园。经过九十春秋的不懈耕耘，他终于在诗、书、画三个方面迎来了令世人感佩惊羡的巨大收获。
接下来一起拜读他笔下的诗意山水吧！
题长江帆影图（）
道路崎岖何处逢，漫山树木自葱茏。我来独倚瓦宫阁，饱看千帆破恶风。桃园图（）
十里桃花飘落英，人家三五自为邻。耕锄早已忘尘世，岂必桃源始避秦。云淡天高（）
云淡天高风亦轻，闲游又得入山林。呼儿看罢峰峦色，又倚杖藜听水声。题长江帆影图（）
不到长江五十年，风帆来往几千船。凄凉纵有孤松梦，清泪何由到故园。离别故乡近五十年矣，长江浩荡景色，恐此生不得再见也。横琴高士图（）
泉韵松风不住响，雄鹰仙鹤自翱翔。此中自有玄机在，不待琴声意已忘。秋江渔笛图（）
南人逐鹿梦痕灭，北虏横行迹又残。羡煞先生无牵挂，一竿渔笛老沙滩。深山古寺图（）
雪顶峨眉不可到，云中宫阙杳难攀。
半生清梦如流水，千里随人只乱山。
策杖寻诗图（）
此生未到名山老，梦里神游胸亦开。两岸壁立猿难到，一径荒寒只僧归。深山茅屋图（）屋在松林筑，人在松林老。终日惟闻鸟雀声，一生不识长安道。古寺图（）寺前树阴浓，寺后石壁陡。不闻鸟鸣声，愿与僧为友。我身日已衰，生命安能久。独立悲苍茫，不堪再回首。吾园苦吟图（）自辟园林居寂岑，芭蕉修竹有深阴。任他世上烟尘满，尽日杜门苦作吟。屋舍成灰花木毁，吾园早已是无园。飘零身世难回首，一瞬沧桑五十年。劫后话旧（）古树未凋翠欲流，山头雨气未全收。何须留话当年事，依旧萧萧故国秋。柳荫归棹（）匡庐顶上长松翠，彭蠡湖中急浪堆。祖国山河真锦绣，故园花好早归来。题雪景图雪满山阴水满坡，江山如此亦清奇。桥头无个人来往，辜负梅花一夜诗。随波飘荡（）杨柳萧疏叶落稀，蓼红芦荻雁来迟。扁舟一棹随风转，正是先生烂醉时。松阴破寺图（）山下古寺幽，山上白云碧。寺古生苍苔，牗空秋风急。何不筑高楼，留此残败壁。文物千秋留，宝此古胜迹。题晚秋图（）芦荻萧萧报晚秋，烟云隐约楚山头。荒邨小阁无人到，独自凭栏看水流。深山草屋（）泛舟图（）世事茫茫飘野烟，几家破落几家圆。归来作罢浑无赖，独自船头看远天。独坐图（）暮色雨初停，淡烟自荡漾。待君久不至，独坐空惆怅。山岚图（）画图何必米家山，自有烟云共夕岚。四面迷濛看不见，浑疑梦境非人间。水亭诗会（）溪水潺潺不断流，山头云气未全收。何须酬唱无休止，自古诗词不解愁。水亭诗会（）山岳河流忆万年，葱茏树木草芊芊。一滩一水都雄伟，写入画图不值钱。题画（）天空有鸟飞，屋后有修竹。柴门无关锁，留待高人住。水阁诗会（）树木葱茏翠欲流，山头雨气未全收。何须酬唱无休止，自古诗词不解愁。题画（）白发茫茫岁月催，几番花落几番开。可怜三秋长伫立，望断征鸿人未归。薄暮扁舟（）我有一叶破扁舟，薄暮停泊垂杨下。不须钓得大鲤鱼，领略波光亦快也。深山茅屋（）老来坦荡不孤独，行尽市城更幽谷。莫慕高楼七八层，深山犹有漏茅屋。桃源图（）闲游何必古桃源，树树芬芳满眼鲜。莫为飞红添怅惘，花开花落是自然。听瀑图（）郁郁树林鸟争集，青青修竹傍崖栽。凉秋天气浑无事，坐看楼头百尺雷。山色图（）山色自空蒙，阴雨夜淋沥。何处有人家，屋在烟云里。草亭图（）草亭简陋山林筑，修竹数竿傍涧栽。何时知己相逢夜，同听楼头百尺雷。米家山水（）溪水不断流，雨后多暮烟。创新不可得，依旧米家山。古寺图（）寺古无僧侣，塔高只鸟飞。如何此静境，留待我徘徊。题图诗（）道路崎岖策杖难，半生经历几关山。从今逃出人间世，不再枸挛悲夜残。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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