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之前的文章中谈到了“沪漂”失意的农村青年，遭遇“天价彩礼”的事情。今天我们就一起分析一下为什么“天价彩礼”愈演愈烈。
那我身边的例子来说，“天价彩礼”已经在西北农村地区蔓延多年，尤其是近年来随着农村家庭情况改善，结婚的农村青年越来越多，“天价彩礼”已经发展到了令人瞠目结舌的疯狂地步。
我们有户人家村有三个女儿，以前的时候别人总还议论“只有女儿没儿子，传宗接代还得招女婿”。现在，时来运转，大女儿出嫁收15万彩礼，老家房子焕然一新；二女儿出嫁彩礼19万，县城里小洋房说买就买；三女儿留守门户，上门女婿倒贴一辆车才进得门。
像这样由“天价彩礼”所引发的光怪陆离的事情在农村并不少见。从全国来看，天价彩礼已经很普遍了，比如甘肃平凉，彩礼钱从5到20万不等；山东、湖南要10万元左右；河南淅川，部分农村订婚起步价30万；安徽亳州还曾爆出“八斤八两”的离奇新闻，就是说彩礼要将百元大钞秤够八斤八两才可以。
"辛辛苦苦几十年，一婚回到贫困线"。许多家庭一人结婚、全家负债，农村的一场婚礼让更多的家庭"望而兴叹"。
从经济学的角度来看，一个商品的价格由供求关系来决定，稀缺商品自然对应的是高昂的售价。虽然有很多人不同意将婚姻论成买卖，将女性变相物化。但农家“亲家母”、“亲家公”的各种神奇操作不也正就是给婚姻明码标价吗？
尤其是从改革开放之后，我国农村和城市发展之间的差距越来越大，城市“虹吸”效应显著增强，大量农村女性通过求学读书、外出务工等途径从乡村流出、向城市流入，导致农村女性数量大量减少，与此同时，农村青年往往要承担传宗接代、延续香火的光荣使命，土地、老家和使命注定了很多人最重要在农村留守，两相矛盾之下，农村男青年“结婚难”成为彩礼节节攀升的关键。
同时，受传统重男轻女思想影响，农村地区男多女少本来就是不争的事实，以前“养儿防老”，现在“养儿费老”，我老家很多有两个儿子的农村家庭，现在基本上生活最艰苦、最贫困的，老两口五六十岁还在地里干活为儿子挣首付、挣彩礼、挣月供的比比皆是。
但无论怎样结婚是人生大事，没有几个农村家庭会因为高昂的彩礼让自己的儿子“打光棍”，让自己的家庭“断香火”。既是“天价彩礼”让很多人望而却步，但人生大事逼紧了该上还得上、该冲还得冲，“需求不减反增，商品愈加稀缺”，彩礼水涨船高也很符合市场规律。
但结婚彩礼真的要整出“天价”吗？
我想这其中市场供求仅为表面现象，“天价彩礼”背后真正让我们不寒而栗的东西是人性的丑恶，不过是一些“携女自重”的农村家庭利用优势地位，以婚姻大事为幌子通过高昂彩礼变相剥削农村男青年家庭，将唯利是图、利欲熏心的贪婪人性表现得淋漓尽致，再高大上的幌子都掩盖不了买卖女性、物化女性的丑恶行径。
他们审时度势、相互效仿，笃定上门的男方家庭“前不着村后不着店”别无选择的窘境，肆意给彩礼加码，将自身家庭的穷苦变随着女儿一并转嫁给男方家庭，而不去估计女儿嫁出去之后可能还要承担婚姻所带来的的负债。
当然还有更可悲、更戏剧的情况，很多的农村家庭之所以开出“天价彩礼”，是因为他们要通过彩礼收入为女儿的弟弟或者哥哥操办婚事。而这个时候，我们就会发现无论如何农村女性最终都是受害者，她们受到的是重男轻女的传统观念、借机敛财的人性贪婪的双重剥削，她们中的很多人因为年轻、因为稚嫩、因为读书少而没有太多的选择，往往会成为“天价彩礼”中的牺牲品，这样的婚姻没有感情维系，她们中的很多人也会遭遇男方家庭各种手段的变相剥削。
总的来说，“天价彩礼”能够反应当下很多的矛盾问题，有城乡发展之间的严重撕裂，更有人性背后的贪婪欲望，但婚姻不应该成为交易，更不应该成为相互剥削的手段，整顿天价彩礼已经刻不容缓、迫在眉睫！
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